黃帝內(nèi)經(jīng)有曰：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)。”這說明了七情對(duì)應(yīng)了五臟，然而正常的情志并不會(huì)致病，只有過度的情志才會(huì)導(dǎo)致各個(gè)臟腑的病變。下面看一看各種情志是怎么統(tǒng)管臟腑的。

七情是內(nèi)傷雜病的主要病因之一，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動(dòng)。一般情況下七情并不致病，而是人的精神意識(shí)對(duì)外界事物的反應(yīng)。作為病因是指這些活動(dòng)過于強(qiáng)烈、突然或持久，引起臟腑氣血功能紊亂而致病。

喜與驚是心的情志的體現(xiàn)

常言說：“人逢喜事精神爽”。當(dāng)人喜樂、高興的時(shí)候，就會(huì)感到精神愉快，全身舒暢。因?yàn)樗艽偈箽庋鲿常瑺I衛(wèi)通調(diào)，所以適度喜樂有益身心，是健康人正常的情志活動(dòng)。但是，如果過度喜樂，不僅無益，反而使心氣散亂，精神不能集中，所謂“喜傷心”。過分的喜，不僅傷心，而且能傷肺，因?yàn)樾姆瓮瑢偕辖埂?/p>

驚即驚恐，是突然遇到意外之事而精神緊張的一種表現(xiàn)。驚恐對(duì)心的影響最大，一般受驚，并不致于使心的功能紊亂。但是，當(dāng)人突然受到驚恐時(shí)，會(huì)使心神受傷，功能紊亂，所謂心無所依，神無所附，驚慌失措，甚至神志錯(cuò)亂，發(fā)生癡呆之癥，即所謂“驚則氣亂”。尤其是小兒臟腑嬌嫩，心神怯弱，最易受驚。小兒受驚，輕則驚悸、大哭大啼，嚴(yán)重時(shí)可出現(xiàn)“驚風(fēng)”或“癲癇”等證。

怒是肝的情志的體現(xiàn)

肝氣宜疏泄、條達(dá)而不能抑郁，也不能過于憤怒。若過度憤怒，就會(huì)傷肝，使肝的功能失常，導(dǎo)致肝氣橫逆、上沖，所謂“怒則氣上”，癥見面赤、頭暈、脅痛、胸滿、納少。嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致血隨氣逆，蒙蔽清竅，引起昏厥。憤怒不但能傷肝，而且能傷脾，因?yàn)楦尾∽钜桌奂捌⑴K。

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憂與悲是肺的情志的體現(xiàn)

憂即憂愁，也就是心情愁悶不愉快。當(dāng)憂愁不解時(shí)，多感到肺氣不舒，胸悶氣短，頹喪懊惱，精神不振等，這是因?yàn)閼n愁過度，損傷肺氣的緣敵，即所謂“憂傷肺”。這就是說，憂愁太過使氣機(jī)不利，脈道閉塞，升降失常。憂愁不僅傷肺，而且也能傷脾。因?yàn)槠⒕又兄荩辖剐姆沃畾馐軅瑒荼赜绊懼薪埂?/p>

悲即悲哀或悲痛。悲哀太過，則意志消沉，導(dǎo)致肺氣耗傷，所謂“悲傷肺”、“悲則氣消”。悲不僅傷肺，有時(shí)也傷心神，除了心肺同居上焦外，因?yàn)樾闹魃裰荆磺星橹咀兓染裰虏∫蛩囟加锌赡軅靶纳瘛?/p>

思是脾的情志的體現(xiàn)

思即思慮，也就是集中精力對(duì)事物分析和考慮的一種表現(xiàn)。分析和思慮屬于精神活動(dòng)，精神活動(dòng)影響著內(nèi)臟的氣機(jī)。若過分的思慮或思慮久而不解，就會(huì)出現(xiàn)精神消沉，使氣結(jié)于內(nèi)，阻滯不暢，氣機(jī)升降失調(diào)，從而使脾胃運(yùn)化無力，所謂“思則氣結(jié)”、“思傷脾”。思慮不僅傷脾，長期思慮不解，必然擾傷心神，引起怔忡、健忘、精神萎靡不振，所以臨床上又稱“思傷心脾”。此外，思慮對(duì)腎臟也有一定的影響，這是心脾病變影響于腎之故。

恐是腎的情志的體現(xiàn)

恐即恐懼或恐怖，是由于內(nèi)臟功能不足所產(chǎn)生。雖然膽氣虛和血虛之人都會(huì)產(chǎn)生恐懼，但恐對(duì)腎的影響最大，所謂“恐傷腎”。過于恐怖或長期恐怖可使腎氣不固，氣陷于下，出現(xiàn)二便失禁的現(xiàn)象，即所謂“恐則氣下”。恐懼不僅傷腎，也能傷心，使精神不能集中，出現(xiàn)神志昏亂。

七情致病雖可及于五臟，但主要以影響心、肝、脾為多見。尤其“心為君主之官”，“精神之所舍”，情志的異常變化，首先影響心臟的功能，然后犯及其他臟腑，出現(xiàn)種種不同的功能失調(diào)。

所以一定要控制好自己的情志，不可過度的喜悅也不可過度的憂傷，這樣都會(huì)對(duì)身體有損害。保持內(nèi)心的平靜才是養(yǎng)生長壽之道。

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